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商品資訊

除障淨化避邪去穢專用
西藏拉薩黃教三大寺之首~甘丹寺~甘丹勘巴香草粉.除障淨化避邪去穢專用(大包袋裝)
淨重: 200克左右

甘丹寺所在地系佛陀預言之聖地，生長於此聖地的甘丹香草相傳乃宗喀巴大師為消除眾生痛苦，削下自己的頭髮撒播而生，為甘丹寺所獨有。

被稱為彌勒菩薩講經說法的“第二聖地”的甘丹寺聚集著眾多德高望重的高僧大德，此香受眾大德用佛法儀規加持，長期使用甘丹香草不僅對感冒，中風等疾病有著特殊的預防功效，亦可除晦，是家庭供佛、佛塔及佛像裝藏之物。因此，該香自古以來得到了藏傳佛教歷代聖者和廣大信徒的高度讚譽。

“桑”是藏語，其本意為“清洗、消除、驅除”等淨化之意。但以其薰燃過程、人們煨桑時的心態以及所用物品來看，則是一個很明顯的供奉儀式。所以煨桑有兩層含義，一是淨化，二是祭祀獻供，因為煨桑時除點燃有香味的脫水柏技和香草外，還有糌粑等眾多食品，確有祭祀奉供之意。

迎請神靈前首先要焚香淨化周圍環境，消除不淨和穢氣，而普通人生活之處隨時都有污染，是一種污垢，一種不淨。燃桑是淨化行為，每個污點、鬼、魔和穢物都會由此而排除，具有淨化環境、消除邪氣、穢氣和淨化之功效。

在藏區，凡是有人煙的地方有寺院，有寺院燃桑煙。所以無論你走到寺院或百姓家，你都會發現煨桑爐，而不管桑爐設在院落中央、房頂還是牆上，都是經過精心選擇的潔淨之處。煨桑時，先將堪巴、柏樹枝放置桑爐內點燃，然後再撒上些許糌粑等，後再用柏枝蘸上清水向燃起的煙火揮灑三次。煨桑者口誦“觀音心咒”。

佛經中有述，神靈是不食人間煙火的，只要聞到桑煙之香味便宛如赴宴，藏語稱其為智薩（即食味）。所以僧俗民眾總是到寺院、山頂煨桑祭神。

桑主要屬於上供養之煙供。其供養物件是佛寶、法寶及一切十方諸佛菩薩、空行眾，修桑主要是清淨及消除礙障。旨在淨治施供本身之所知及煩惱二障，並積聚福慧二資糧。

煨桑功德利益不可思量。如甯瑪巴麥彭仁波切雲：“若行持此法，則能平息障礙與禍患。若恒時引發相續中悲心而行持者，則理所當然能成贖死、遠離病魔、息滅惡業、增上順緣、圓滿資糧等自他暫時與究竟之利樂，諸多必要，無需盡述，故應勤奮也” 籍由供養一切護法，天、龍、山神等，可得衛護正法，教證興顯，風調雨順，饑謹屏除，免卻疾疫戰爭，可遣除一切圓滿佛法事業之違緣。

煨桑儀軌

1.念皈依文三遍

諸佛妙法眾中尊，乃至菩提我皈依

我行施等諸資糧，為利有情願成佛

2.念四無量心文三遍

願諸有情具足安樂及安樂因（發慈心）

願諸有情永離苦惱及苦惱因（發悲心）

願諸有情永不離失無苦惱之妙樂（發喜心）

願諸有情遠離愛惡親疏常住平等舍（發舍心）

灑淨。

嗡、啊、吽、（三遍）

用松柏枝焚起的靄靄煙霧.

讓樣康！……

多誦三字明

嗡、啊、吽、！（三次）

供養上師本尊佛菩薩，勇士空行護法諸聖眾；

供養守護佛法如般的吉祥寶幢護主及眷眾，

四大天王之毗沙門，威猛身相自在及法主五空行母，

持矛天王，大曜羅睺日啊赫拉；

供養大手印之護法，降伏敵魔之首，

護持佛法如子母，助成四業母，

空樂之本性，無變界之護法者，

具足神變大力母，證悟法界智慧母，

藥叉吉祥長壽五姐妹；供

養祖輩所供善心護法神；

請您們護持佛法，讚歎三寶，尤其護佑我等，證得六支瑜伽諸境界，護佑清除我等此生諸違緣，順心如意而修法，

請降伏障礙我等內外別的所有敵魔惡怨，

護佑我們心想一切事不勞而獲得，

後我等眾生，盡無餘皆共成佛道。