【材質】:依照全知麥彭仁波切傳承配方,以日沃白瑪神山柏樹粉配合印度紫檀、雪蓮、沉香、五色詢子等十五種名貴藥材和香料精製而成。
【規格】:80克
【色登寺財神熏香簡介】:依照全知麥彭仁波切配方,以日沃白瑪神山松樹粉配合印度紫檀、白檀、雪蓮、藏紅花、沉香、五色河子等十五種名貴藥材制而成。
色登寺財神熏香還加入了珍貴的食解脫法藥“卓塔,並以一億遍觀音心咒、一遍大藏經、又舉行連續一個月的黃財神法會一百萬遍黃財神心咒、連續七次黃財神火供、招天財之妙鉤儀軌、一百萬遍作明佛母心咒和十萬遍緣起咒做了加持,被加持之熏香生出了舍利。
修持財神法者,需發無上菩提心勤行施,廣結緣,萬勿貪慳,心誠如一,如此可速獲加持。
以此熏香誠心供養財神及其眷屬,能斷除貧窮困苦及事業衰敗,增上財運等善法功德,因滿吉祥善緣,為積累福慧資糧的殊勝法門。注此卓塔“極為殊勝難得,加持力極大,臨終之人能吃上丁點即可解脫,往生極樂世界,被稱為食解脫,放人熏香中即為聞解脫。
【黃財神為眾財神之首】
黃財神藏文叫做“諾拉”,翻譯成漢文為“財神”,因其身相為黃色,故稱為“黃財神”。
黃財神為藏地各大教派尊奉的五色財神之一,黃財神在密宗教法中,屬於財神也是護法神,為北方司財眾部之首,掌諸寶庫,為眾財神之首。 這裡提及的五色財神分別為黃財神、白財神、紅財神、綠財神、黑財神,相傳黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神,即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身,而黃財神是集所有財神的化現總合。
黃財神帶來的是“福慧”,“慧”指對於實相的認知,對於真理的證悟;“福”指福德,也就是財富和供養。福德與智慧一樣,都是修證一切世間與出世間成就不可或缺的資糧。
只有在世間具足福德、財富資糧,才能讓我們更廣更多地佈施福德,進而成就更大的福德和財富。在這種以智慧與慈悲的無上菩提心的主導之下,我們才能最終成就福慧圓滿的佛果。
<色登寺由來簡介>
第三世噶瑪巴從漢地回藏時,在現今色登寺的對面山上休息,松才讓活佛去見噶瑪巴,請他為自己選一個地方新建一個寺院,噶瑪巴說:“這裡護法很多,我看不清楚,但我的馬知道在哪裡建寺好。” 噶瑪巴的馬是蓮師二十五大弟子之一的化身,它跑到現今的色登寺所在之處打了三個滾後圓寂,由此確定了色登寺寺址。這匹馬的名字叫丹瓊翁巴色登,色登寺的名字就由此而來。
2002年藏曆正月初三,上師的不共護法札合多登現身對上師說:“現在色登寺很破爛,不修不行,附近的村民死了也沒有人超度,你一定要回去修寺院。”當時色登寺確實已破爛不堪,上師小時候所建的100多平方米的經堂已漏水,青稞在地上長出芽來。
2003年,上師開始重建色登寺,在上師的慈悲感召與三寶三根本護法的加持下,上師與寺中喇嘛、覺姆及附近鄉民齊心協力,終於在2004年將寺院大經堂建好。
上師在芒康有很高威望,幾乎每天都有五、六十人前來請求上師打卦、加持、超度、祈福等,上師不分貧富貴賤平等對待、滿其所願,並勸人斷惡行善、戒殺放生,附近村民有械鬥紛爭等事常請上師前去調解,上師均能以慈悲智慧圓滿解決。
色登桑珠曲林寺又稱色登寺,乃寧瑪巴道場,位於雪域西藏昌都地區芒康縣宗西鄉。寺主丹真絨布仁波切 བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ(又音譯丁增松布),為印度八十四大成就者之一的薩繞哈尊者的第十四世轉世化身,由遼西寺松吉澤仁仁波切、白玉寺貝諾法王、亞青寺昌根阿瑞仁波切等高僧大德認證。丹真絨布仁波切為寺中唯一的活佛。
色登寺珍藏了蓮師伏藏法帽、昔日森哈大師用過的鈴杵、晉美彭措法王前世降魔金剛使用過的法本等極多殊勝法物。寺院附近有極多自生佛像和諸多蓮師加持過的勝跡。
【規格】:80克
【色登寺財神熏香簡介】:依照全知麥彭仁波切配方,以日沃白瑪神山松樹粉配合印度紫檀、白檀、雪蓮、藏紅花、沉香、五色河子等十五種名貴藥材制而成。
色登寺財神熏香還加入了珍貴的食解脫法藥“卓塔,並以一億遍觀音心咒、一遍大藏經、又舉行連續一個月的黃財神法會一百萬遍黃財神心咒、連續七次黃財神火供、招天財之妙鉤儀軌、一百萬遍作明佛母心咒和十萬遍緣起咒做了加持,被加持之熏香生出了舍利。
修持財神法者,需發無上菩提心勤行施,廣結緣,萬勿貪慳,心誠如一,如此可速獲加持。
以此熏香誠心供養財神及其眷屬,能斷除貧窮困苦及事業衰敗,增上財運等善法功德,因滿吉祥善緣,為積累福慧資糧的殊勝法門。注此卓塔“極為殊勝難得,加持力極大,臨終之人能吃上丁點即可解脫,往生極樂世界,被稱為食解脫,放人熏香中即為聞解脫。
【黃財神為眾財神之首】
黃財神藏文叫做“諾拉”,翻譯成漢文為“財神”,因其身相為黃色,故稱為“黃財神”。
黃財神為藏地各大教派尊奉的五色財神之一,黃財神在密宗教法中,屬於財神也是護法神,為北方司財眾部之首,掌諸寶庫,為眾財神之首。 這裡提及的五色財神分別為黃財神、白財神、紅財神、綠財神、黑財神,相傳黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神,即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身,而黃財神是集所有財神的化現總合。
黃財神帶來的是“福慧”,“慧”指對於實相的認知,對於真理的證悟;“福”指福德,也就是財富和供養。福德與智慧一樣,都是修證一切世間與出世間成就不可或缺的資糧。
只有在世間具足福德、財富資糧,才能讓我們更廣更多地佈施福德,進而成就更大的福德和財富。在這種以智慧與慈悲的無上菩提心的主導之下,我們才能最終成就福慧圓滿的佛果。
<色登寺由來簡介>
第三世噶瑪巴從漢地回藏時,在現今色登寺的對面山上休息,松才讓活佛去見噶瑪巴,請他為自己選一個地方新建一個寺院,噶瑪巴說:“這裡護法很多,我看不清楚,但我的馬知道在哪裡建寺好。” 噶瑪巴的馬是蓮師二十五大弟子之一的化身,它跑到現今的色登寺所在之處打了三個滾後圓寂,由此確定了色登寺寺址。這匹馬的名字叫丹瓊翁巴色登,色登寺的名字就由此而來。
2002年藏曆正月初三,上師的不共護法札合多登現身對上師說:“現在色登寺很破爛,不修不行,附近的村民死了也沒有人超度,你一定要回去修寺院。”當時色登寺確實已破爛不堪,上師小時候所建的100多平方米的經堂已漏水,青稞在地上長出芽來。
2003年,上師開始重建色登寺,在上師的慈悲感召與三寶三根本護法的加持下,上師與寺中喇嘛、覺姆及附近鄉民齊心協力,終於在2004年將寺院大經堂建好。
上師在芒康有很高威望,幾乎每天都有五、六十人前來請求上師打卦、加持、超度、祈福等,上師不分貧富貴賤平等對待、滿其所願,並勸人斷惡行善、戒殺放生,附近村民有械鬥紛爭等事常請上師前去調解,上師均能以慈悲智慧圓滿解決。
色登桑珠曲林寺又稱色登寺,乃寧瑪巴道場,位於雪域西藏昌都地區芒康縣宗西鄉。寺主丹真絨布仁波切 བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ(又音譯丁增松布),為印度八十四大成就者之一的薩繞哈尊者的第十四世轉世化身,由遼西寺松吉澤仁仁波切、白玉寺貝諾法王、亞青寺昌根阿瑞仁波切等高僧大德認證。丹真絨布仁波切為寺中唯一的活佛。
色登寺珍藏了蓮師伏藏法帽、昔日森哈大師用過的鈴杵、晉美彭措法王前世降魔金剛使用過的法本等極多殊勝法物。寺院附近有極多自生佛像和諸多蓮師加持過的勝跡。
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