三寶供佛 盡除障礙 淨化空間 上供下施
【產地】:宗薩寺加持 / 德格縣宗薩其美藏醫院製作
【藥材】:康藏高原柏樹枝葉
【內容】:100克左右
【香味內涵】 經常薰此柏樹葉粉.功德利為: 可令三寶歡喜. 得成就.可除晦氣.令明覺澄淨.盡除一切疾病.魔障與邪煞. 平安吉祥~
<西藏柏樹>
藏柏樹,原產喜馬拉雅山,中國西藏南部及印度、阿富汗均有分佈。柏粉是採集自香柏樹上的枝條葉,藏民廣泛用於熏香、祭祀等宗教活動。點燃其枝條或碎粉末,氣味芳香,有濃烈的松脂味或木質香,行氣理血,屬陽性。
焚燒香柏粉所散發出來的氣味,意指精神的力量,它還是恒久信仰的象徵。它是人類最早使用的芳香物質之一,常被用為寺廟中的焚香,因而使人對它存有神秘的印象。
柏樹葉發出的芳香氣體具有清熱解毒、燥濕殺蟲的作用。據測試,其主要成分為菘萜、檸檬萜,這些天然物質不僅能除滅細菌、病毒,淨化空氣,而且對人具有鬆弛精神、穩定情緒的作用。
本柏樹烟子粉由德格知名宗薩其美藏醫院精心採集製作如法調配.並由宗薩寺僧眾開光加持.除障化礙.淨化內外空間有一定功效~
可上供下施. 無不歡喜~~~
<宗薩寺>
宗薩寺,建寺於西元746年,屬於薩迦教派。在1958年以前,宗薩寺僧眾少則300,多則500多人。寺中講、修、行具興,常時舉辦佛事。特別是欽哲法堂經過兩位文殊護主(蔣揚欽哲旺波和貢珠仁波切)將全部佛法總集新編,其中包括了藏地的各派教法。因此可以在欽哲法堂不紊亂地取得所有各別教法的灌頂、傳承和教導。
宗薩寺頗受除了薩迦派與之外,亦受其它教派的重視。因為前兩世欽哲活佛曾為藏地許多國王的上師,有極大的影響力故影響極大,但是他們不會因此而涉足政治。比如德格就由各地土司輪流護持康謝佛學院與禪修院;麥宿、德龍和正科三地歸由同一宗本(縣官)管轄,宗薩寺的鐵棒喇嘛擁有等同宗本的政治權力。麻瓊寺與正科的幫張寺、讓拖寺由宗薩寺派駐喇嘛管理。
1983年,宗薩寺獲准重建,故而開啟宗薩寺的新風貌。至今寺院擁有大小佛殿6座、欽哲宮、僧房180餘間,建築面積48,200平方米,僧眾200多名。常時進行的法會活動有《鄂派七壇城》、《察派大威德金剛》、《遍照法》、《財神法》、《大日如來》、《修六字真言寶瓶》、《開光》、《卻吉洛珠忌日法會》、《煙供》、《不動如來》、《三根本薈供》、結夏安居、《薩迦教主貢噶寧波忌日法會》、《普巴金剛》、《冬至普巴金剛》、《護法薈供》、《大威德金剛》等,一年之中有150多天法會,護法殿亦日日長年不斷修法供養護法。目前寺內自辦的小學有學生60多名,學習普通教育與寺院的日誦儀軌、法器、梵唱等。
近年來,第三世蔣揚土登曲吉嘉措的利生事業遍及全球,如:印度比爾的宗薩佛學院及宗薩寺、不丹的禪修院與佛學院、錫金與加拿大等地的禪修院、澳大利亞的金剛寺、還有許多分佈各地的佛學會及其它許多佛學會。
<宗藏其美藏醫院>
德格宗薩其美藏醫院位於四川甘孜藏族自治州德格縣麥宿宗薩,成立於1975年。 宗薩藏醫院看到部份中醫與藏醫採取西醫的製藥法,他認為傳統製藥有其必要性,所以仍然堅持維持傳統。 採用四千公尺以上無化學污染的高山藥材。 在空氣新鮮、乾燥的高原上,以傳統技術製造與貯存藏藥。 為了加強藥效,藏藥都經過高僧喇嘛誦經加持。 本院許多藏藥雖與其它藥廠同名,但因配方獨特,所以藥效不同。 宗薩其美藏醫院出產的藏藥榮獲國內外許多病案支持與好評。
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