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商品資訊

規格: 約20顆左右長4* 寬2公分
產地: 岡仁波齊峰芝熱寺
內容:阿里地區天然植物由芝熱寺如法製作可以煙供供養菩薩護法個人修持亦可下施六道內容清淨

食子塔香是藏傳佛教中，麥粉作成，用以供養佛菩薩、本尊或諸神施食眾鬼的食品。又稱“朵馬、多瑪”。藏語“多”字意義為“放”，即為供養並獻出之義。“瑪”字為“地”或“母”之意義，即一切普及，無所不載之謂

食子主要的意義在於累積功德——
一方面是供養佛、上師、本尊，另方面是佈施給六道有情，兩者都用於佈施度。
多瑪可為供養佛菩薩、本尊的食品，亦可供給惡靈邪魔以驅除之，亦可為灌頂時，作為本尊代表來加持弟子之用。食子有各種形狀，而金剛部，尤其是忿怒本尊及護法儀軌中，所使用的多為三角形。

岡底斯山芝熱寺:
芝熱寺位於阿里地區著名佛教聖地神山崗仁波齊的北面，與之隔河相望，該寺由果倉巴於1379年創建。
據傳當年，果倉巴為了探尋神山轉道，趕到結克時一頭野犛牛突然出現在他面前，大師驚恐之餘心境即刻定神靜待，此時這頭野牛步履穩健地朝東而行，剛走到一塊頗為顯眼的磬石旁便無影無蹤。果倉巴四處尋找，最終在一處洞頂巨石上發現了野牛隱沒的清晰角跡，果倉巴遂將此洞作為自己的修行靜室，稱此洞為芝熱普(犛牛隱沒洞跡)。此後，竹巴噶舉派的眾多大師、高僧在此洞內修行。後鼎秦頓珠彤美以此洞為中心修建了芝熱寺。
寺內供奉果倉巴大師像、獅面度母像及其它眾多的佛像、經籍、佛塔、四臂吉祥沽主的殿堂。
芝熱寺附近有阿裡最著名的天葬場--色巴察(漢語意為：清涼寒林)天葬場。
芝熱寺海拔5085米，屬於噶瑪噶舉派，是欣賞岡仁波齊北壁的最佳地點，同時也是藏傳佛教重要的聖地。
藏傳佛教認為它是密宗勝樂之無量宮，其周圍的群山河流均為勝樂宮的組成部分，蘊藏著深奧的宗教含義。同時，岡仁波齊又是眾多佛、菩薩和高僧大德所加持和修行的聖地。據傳，釋迦牟尼佛在轉法輪時塑三尊佛像，分別供奉於神界、魯界和人間。羅刹王貢布崩用神變迎請人間的釋尊佛像供奉，但沒有供奉此佛的特殊坐床，於是想用神變背回岡仁波齊神山。這時釋迦牟尼及五百羅漢立刻飛往岡仁波齊神山，在岡仁波齊南面的“五百羅漢聚盆”或叫“上壇城”的岩石上留下腳印，同時在神山四角各留一腳印，稱為“底斯不動四釘”，這樣羅刹王無法背走，在岡仁波齊背後可看到清晰的繩印及四周釋尊的腳印。
岡仁波齊峰是佛祖釋迦牟尼佛的道場，佛教中所稱的須彌山便指此山。對於虔誠的信徒來說，圍繞岡仁波齊轉一圈，便可洗去罪孽，獲得新生。因此，每年夏天來臨，大批來自各大藏區的信徒和各地遊人來到神山腳下的塔欽，準備轉山，來自印度、不丹、尼泊爾的香客也匯于此。轉山路程大約有5300公尺，徒步行走一般需要兩天。第一天的路程相對平坦，均為高山草甸和草地。大部分人選擇順時針轉，左側有一條溪流相伴，右側就是岡仁波齊，只要雲霧散去，神山便會露出迷人的真容，是轉山者心上溫暖有力的支柱。