• 產地: 川藏德格佐欽琉璃光藏醫西藏院
• 香味: 淡雅
• 分類:
藍色琉璃光藥師香【30支/小把*2=60支】
黃盒佐欽琉璃光防疫藏香 【60支/大把】
長度: 藍色盒 24.5公分 黃盒 : 23公分
• 內容: 採用純天然與無毒無害的藏木香、藏當歸、佛手參、肉豆蔻、藏紅花、冰片、琥珀、檀香、唐古拉特青、水柏枝 訶子、烈香杜鵑花等三十多種匯粹精研而成,是不含任何化學成份的藏香名品。
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<佐欽琉璃光藏西醫院>
葛嘎仁波切,被藏地大德公認為伏藏大師“秋吉德青林巴”轉世。亦是康藏佐欽本寺第六大時法金座主之一,也是藏醫(醫師),講了一口流利中文,深受海內外信眾的愛戴。一九七九年仁波切十一歲時,在佐欽寺正式剃度出家,從小就由法王悉心培育。2002年葛嘎仁波切獲委任為佐欽總寺六大持法金座之一,並在同年的時輪金剛大法會上,白瑪格桑法王在上千名僧眾面前鄭重宣佈,佐欽熙日森五明佛學院正式交給葛嘎仁波切和烏金仁增堪布兩位接管。
仁波切本身也是一位藏醫師,眼見這裡的百姓一直受苦,常常因為一些小病得不到及時救助失去生命,仁波切便發願在這裡修建一所慈善醫院,造福這裡的牧民。
最令葛嘎仁波切痛心的一件事是:在琉璃光慈善醫院開業前不久,一位牧民的妻子在牧場的帳篷裡分娩。孩子生下來時就已經死了,但胎盤還滯留在產婦腹中。在無醫無藥的情況下,這位元牧民的弟弟騎上摩托車到200公里以外的甘孜醫院去買藥,然後心急如焚地往回趕,由於車速太快,與對面駛來的一輛拖拉機迎頭相撞,弟弟當場死亡。而家裡的產婦因為沒有及時用上藥,也在那天晚上痛苦地死去。
葛嘎仁波切說,這樣的悲劇在偏遠的藏牧區並不罕見,僅佐欽鄉,每年因闌尾炎而死亡的就有10多人,其他像肺炎、感冒及一些割傷、車禍、摔傷等,因得不到及時有效的救治,不少患者因此喪失了寶貴的生命,其中不乏年輕力壯者和婦女、兒童。而這也正是觸發葛嘎活佛籌建琉璃光慈善醫院的原因,葛嘎仁波切說:“幫助病人的功德與供養菩薩是一樣的。”
與上例形成鮮明對比的是在琉璃光醫院開業的第二天,一位牧區的婦女難產,已經七天七夜,因流血過多,產婦已經昏迷。醫院派救護車前往,經緊急搶救,產婦終於生下一名男嬰。嬰兒出生後沒有呼吸,搶救了十五分鐘後仍未見效。孩子的父親覺得沒有希望了,便到寺廟裡請喇嘛念經超度,料理兒子的“後事”去了。而多珍醫生並沒有放棄,她和其他醫生們採用了多種搶救方法,最後,孩子哇地一聲大哭,終於得救了。
琉璃光慈善醫院自開業以來,平均每天有近百名患者前來就診,由於當地牧民居住分散,路途遠近不一,所以患者到達醫院的時間也不一樣,經常有患者半夜才到,為了方便這樣的患者,醫院24小時應診。琉璃光慈善醫院開業一年多以來,除了大年初一那天放了一天假,其餘時間醫生們都在工作。“我們的醫生現在都很瘦。”仁波切說,“因為大家太辛苦了。”
由慈善醫院開始籌建至今,仁波切無一不親力親為,這很多是我和我的朋友們親眼所見,仁波切的行願委實感人至深。有一次仁波切在珠海接受大眾捐贈給慈善醫院的藥物時給我們開示佛法,他不顧腰痛舊患,堅持了一個多小時,為眾解答各種問題,我們事後才知道他身體不適。有很多人送給仁波切的藥物和保健品,他都拿到慈善醫院去了。而且葛嘎仁波切在佛法修證上已有很高的成就,並且具足清淨的發心和戒律,有廣博的佛學經論基礎與堅定不退的正見,高深的修證境界和調服弟子的方便善巧,並對受苦的眾生有極大的悲憫心,完全具備了一個能如理如法灌頂的金剛上師的典範。在仁波切舉行坐床典禮時,白瑪格桑法王親自撰寫了一篇很長文義極優美的讚頌文,授記讚歎了仁波切今世未來廣大的弘法事業。
在醫院內有供奉一尊藥師佛像,藥師佛最悲憫病苦眾生,葛嘎仁波切的所作所為,不正是藥師佛大慈大悲精神的現實寫照嗎?
佐欽寺簡介
寺院於西元1230年由高僧嘛尼仁青的高徒迦盧巴旦曲丹增仁波切創建。該寺院原名生達佐欽大圓滿吉祥禪院,持續興盛近470年。曾進行多次修復,具足顯密甚深廣大傳承,戒律嚴明,如理聞思修,成為康藏寧瑪派別解脫戒與菩薩戒的授戒中心;是五明與大圓滿的修證中心。
舊寧瑪派生達佐欽寺坐落於四川西部,橫斷山脈美麗的甘孜州德格縣境內。是聖觀音菩薩之化土,上怖畏金剛化身紅牛降伏蛇魔之聖地。
佛教事業及傳承生達佐欽寺的佛教事業,是以學習大小五明,弘揚釋迦正法,傳講與修行顯密甚深廣大經、律、論三學。如《究竟一乘定性論》、《中觀》、《大圓滿》等。根據四眾弟子根機,分別按次第傳講相應法軌趣入如理修行與通達。以戒學為基礎,而修定,以修定而生智慧,最終證圓滿無上大菩提。四世佐欽活佛晉美色西平措和五世晉美藤秋旦巴時代弘揚佛法的建樹尤為重大,對各宗派圓融無偏見贏得眾學者的讚揚,在此期間寺院、僧伽、修行法事等得到前所未有的發展。
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