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尺寸: 福貼 33*33公分 中大型
材質: 燙金絨布 ** 貼燙金錦緞福貼門聯 象徵來年福星高照 好運當頭 吉祥圓滿 福慧雙至
<八寶吉祥意義>
八寶又稱八瑞相、八吉祥，依次為寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結、尊勝幢、法輪，是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服裝及繪畫作品中，多以此八種圖案為紋飾，以象徵吉祥、幸福、圓滿。
相傳釋迦牟尼誕生時，天上獻下種種供品，此八寶即為天人所供，又有說代表釋迦牟尼成佛時身上的八個部位，並各有喻意。
【寶瓶】：代表佛的頸，因佛法皆從佛口中流出，故寶瓶又為教法、教理的表徵。傳佛教寺院中的瓶內裝淨水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。既象徵著吉祥、清淨和財運，又象徵著俱寶無露、福智圓滿、永生不死。
【華蓋】：代表佛頂，在漢地名為寶傘，置於佛頂上，能遮蔽風日。傘在古代印度原為貴族、皇室所用，象徵尊貴威勢，佛教以傘象徵遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象徵著佛教誨的權威。
【雙魚】：代表佛的雙目。此代表佛眼慈視眾生，故又為智慧的表徵。魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達的解脫的修行者。又象徵著復蘇、永生、再生等意。
【蓮花】：代表佛的舌頭。蓮花出淤泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。
【右旋螺】：代表佛的三條頸紋。佛的法音廣大悠揚，如右旋螺一般清淨美好，使一切有情人于解脫。今法會之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象徵，也即象徵著達摩回蕩不息的聲音。
【吉祥結】：代表佛的心，又稱為無盡結，因為此結無首無端，代表佛心法無盡。此結亦可視為兩個“卍”字交搭而成，因此亦為心脈的表徵。藏密中常以此結為信眾佩戴加持。
吉祥結（如意結）象徵著代表有關宇宙的所有理論和哲學的《梵網經》，它還象徵著，如果跟隨佛陀，就能從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟寶珠。
吉祥結（如意結）代表佛陀的心，又稱為無盡結，因為此結無首無端，代表佛陀心法無盡。此結亦可視為兩個“卍”字交搭而成，因此亦為心脈的表徵，藏密中常以此結為信眾佩戴加持。
【尊勝幢】：代表佛無上正等正覺，是為佛教的勝利，故以尊勝幢來表徵。尊勝傳，古印度時的一種軍旗，代表勝利。在此代表除一切煩惱魔障，得大勝利，究竟解脫，覺悟得正果。
【法輪】：代表佛的手掌。古印度時，輪是一種殺傷力強大的武器。後為佛教借用，象徵佛法像輪子一樣旋轉不停，永不熄滅。
<藏曆新年>
源自藏傳佛教裡的Losar（藏文中“新的一年”的意思），是西藏非常重要的一個節日。
藏曆新年的慶祝共計15天，主要的慶祝活動在頭三天。在藏曆新年的第一天會喝“藏族啤酒”。
藏曆年第二天被稱為國王節（上師節）。雖然它往往落在同一天，在農曆新年（有時差一天或一月或一月又一天），但一般不認為是文化相關的假日，雖然藏曆借鑒了農曆的一些功能。然而在文化相通的蒙古察幹特區，是這天而不是農曆新年慶祝活動。
西藏高原的節日中最富魁力、最具有特色的算藏曆新年了。在新年期間，西藏各地都要舉行各種文體娛樂活動，特別是技能競賽。各地歡度藏曆新年的文體活動大致相似，但也各有風采，不盡相同，折射出不同地域因地理環境、經濟狀況、生產方式、外部交往的差異造成的心理活動和審美情趣、價值取向的不同。
<新年賀詞> ：
·“札西德樂”——吉祥如意
·“洛薩爾桑”——新年好
·“札西德樂彭松錯”——晚輩祝福老人：諸事圓滿 吉祥如意，功德無量
·“阿媽巴珠工康桑”——願女主人健康長壽！
·“頂多德瓦土巴秀”——願歲歲平安吉利！
·“南央宗聚悅巴秀”——願年年這樣歡聚！
·“吉吉！索索！拉結羅！——祈求神靈賜予幸福和平安！
·“下普達”——乾杯
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