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商品資訊

西藏風馬旗~隆達旗~ 五色旗
經幡布面 25*15CM* 一條有20片五色*4=20片. 一條全長約6公尺
材質: 綢布

西藏原裝五色經幡~ 隆達旗風馬旗小面薄片飛揚不占空間

放風馬　　

在西藏風馬隨處可見，五顏六色，組合成陣，飄飄揚揚，蔚為壯觀。風馬系藏文的譯音，藏語稱“隆達”，風馬有３種寓義：首先是指人有氣數、命運或者特指五行；其次是指插在屋頂、房頭、堤岸、山頂象徵命運的五彩旗幟（經幡）；有時也等同於屋頂的祭神台或山頂的山神石垛。典型的風馬幡是長方形或正方形的五彩布幡或紙幡。尺寸１０－６０釐米不等，圖案由木刻版捺印。幡布有白、紅、綠、藍、黃５種顏色，分別象徵藍天、白雲、火焰、綠水、大地，其組合要嚴格按此順序排列。有的風馬幡上繪有經文和５種動物，中央描繪一匹賓士的寶馬，馬背上馱有佛、法、僧三寶。其右上方是大鵬鳥，下方是獅子；左上方是天龍，下方是紅虎，象徵金、木、水、火、土。風馬幡大約形成於９世紀前後，最初是由繪有魂馬圖像的送魄幡旗演變而來，隨著陰陽五行觀念和內地的木版紙傳入西藏，逐漸形成繪有５種動物的風馬幡。西藏各地風馬應用不盡相同：衛藏農區多在藏曆新年初３在屋頂、村頭插掛風馬，尺寸長約３０－６０釐米；藏東南林區多用印佛經的長約丈餘的寬幅布系在豎起的長杆上，五、六個一簇，如同旗幟；藏北牧區多在藏曆４月祭祀山神時將風馬系在箭杆上插于石垛之上，或將有群馬圖案的紙片在山頂拋撒，謂之放風馬。此外過路的行人也往往在山頭路口插經幡，放風馬，以乞求保佑。放風馬時，往往先煨桑，在滾滾騰起的煙霧中，抛灑風馬，念誦祝詞：“今日風馬升起來，嫋嫋升向空中，沒有升起的風馬，請連連升起。天地滿是吉祥風馬喲，願你升入高空”。據說風馬是天神、山神需要的駿馬。放風馬是向天神、山神獻貢，乞求保佑，也含有盼望增長運氣的意思。

金剛薩埵

金剛薩埵的涵義為「金剛、勇猛、有情」，在西藏譯為「金剛勇猛心」。又稱金剛手、金剛手秘密主、金剛上首、普賢金剛薩埵、金剛藏、祕密主等。「金剛薩埵」一語，象徵「堅固不壞之菩提心」與「煩惱即菩提之妙理」。密教由大日如來傳予金剛薩埵，是密教傳法之第二祖。金剛薩埵原為大日如來內眷屬中諸執金剛之上首，在大日經中多稱為金剛手或秘密主，居於金剛法界宮。親蒙大日如來之教化後，傳持密乘，便結集成大日經、金剛頂經各十萬頌，納於南天鐵塔，成為付授密法第二祖。金剛薩埵在金剛界曼荼羅中，為金剛部院三十七尊之一，主東方「發菩提心」之德，且具普賢行以滿足一切眾生，令一切菩薩受用三摩地智，又金剛薩埵代表眾生本有之淨菩提心，與普賢菩薩同體異名，密號為真如金剛、大勇金剛、勇進執金剛。

黃財神

黃財神為眾財神之首黃財神藏文叫做“諾拉”，翻譯成漢文為“財神”，因其身相為黃色，故稱為“黃財神”。黃財神為藏地各大教派尊奉的五色財神之一，黃財神在密宗教法中，屬於財神也是護法神，為北方司財眾部之首，掌諸寶庫，為眾財神之首。

黃財神法門具足殊勝功德利益，以虔誠之心如法行持，即可獲得黃財神的加持庇佑，免除生活窘境之困擾，使得人財利俱足。還能增長福德、壽命、智慧、物質及精深上之受用，從而具足福報因緣，方便安心求道。

所以黃財神帶來的是“福慧”，“慧”指對於實相的認知，對於真理的證悟；“福”指福德，也就是財富和供養。福德與智慧一樣，都是修證一切世間與出世間成就不可或缺的資糧。

只有在世間具足福德、財富資糧，才能讓我們更廣更多地佈施福德，進而成就更大的福德和財富。在這種以智慧與慈悲的無上菩提心的主導之下，我們才能最終成就福慧圓滿的佛果。

修持黃財神法門，需發無上菩提心，勤行佈施、行善止惡，這樣才是正信的修行者，才能財富具足、吉祥圓滿，萬勿吝嗇慳貪，否則易招護法降罪。

注重佈施行善，救濟貧苦，如此則感應必速，修法必成，必得大財富，天將借汝身以佈施行道矣，所以黃財神不是為了滿足世人對錢財的“貪欲”。