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【“藉假修真”之迷思！】
【“藉假修真”之迷思！】
人，之所以喜歡沉淪墮落於 [六道輪迴] ，乃是因為“執著&習慣“，讓自己沈溺假我之中，以致迷失真我，沉淪苦海，流浪不休，永無出離。 [人，都習慣輪迴於四生六道之中，習慣走舊路軌跡，最終都無法出離三界] 。
人身乃四大假合，若能藉學道.修行.靈修.禪修 [識透真假] …“藉假修真”，真修實煉，超凡入聖，如此方能跳脫氣數之外，如清靜經云：「真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。」真常清靜，逍遙自在，不再墮落矣！
藉假修真，別無二法，乃是借此假身，以修身中之真道而已。不知修真之人，終日為假體-勞碌不休(認假為真)，沈迷於酒色財氣、名利恩愛之中，人性-習慣麻痺自己，瀰漫沈溺，如此，終究還是無法等到 [醒悟之日] 。
“智者”，懂得藉假體以修真道，行道.助道.佈道.弘道，行功立德，積攢功德，解冤釋結，償還業債，還清宿愿，修煉道家丹道氣功，待將來”陽神“一出，色身一脫，真人出現，則有一條光明大道，直透天庭矣！
人生的學修歷程，皆是借假練真，從假體中修煉出一個“真我”，這《真我》是佛性，本是人人都有的佛性，但受了歷代業障所矇蔽迷惑，錯認假體為“真我”，以為這個只能存活百歲的臭皮囊，就是成佛作祖的永恒軀殼。
人的軀殼，本是『地、水、火、風』四大假合，土(地)為骨肉，水為血液，火為溫度，風為呼吸，所以，這四大本由因緣而生，是不淨之體，在四大之外，還有一樣是不可或缺的，那就是“神識”，也就是無形的靈魂。
學道修行修的是什麼？當然就是這無形的靈魂(本靈)，而不是四大假合的軀殼，就因為靈魂…借四大假合為廟堂，所以，學道修行之人藉假四大而修”真靈“，此乃 [藉假修真] 之真理。
偈語曰：「經營世故日忙忙，錯認迷途是故鄉，識得本來真面目，此身原是臭皮囊。」此等之修法主內，叫『命』之修煉，也有講 [慧命雙修] 者，慧是外功，而命即是內功。
首先，必須藉禪坐修煉真氣，身體精氣神才能充足，爾後“智慧”才能開啟，亦即『潛能開發』，精氣神要足夠，才能活化生命機體-壽命延長，深入學修、專研、參悟，才能真正瞭解佛法道法真義-第一義諦“勝義諦”！
密教修行注重“智慧”開啟，同時也 [注重身體氣機、開脈明點的修行] ，這就叫『慧命雙修』。
看到許多修『命』者，難就難在修息，無法斷絕 [妄念] 、也難以達到 [止念] ，這就是『定靜功夫』還沒有修到位者，難以開發潛能。
常言道：「心生則種種魔生，心滅則種種魔滅」，一心不動，常住自如，此即是 [無念無住無修無證之“覺者”] 矣！
佛，即是 [無念無住無修無證者] ，這「無念無住無修無證者」即是指“如來藏”，般若經說他是「不念心、無住心」。
心經說他「無色聲香…等法，無智亦無得」。然而『如來藏中藏如來』，“如來藏”即是具有令人“成佛”之性矣《佛性》！
～～共勉之～～
道場辦理事項
壽生經 *補運 *補財庫 *冤親債主 *求子 *求姻緣 *感情和合 *薦拔祖先 *引渡嬰靈 *累世天庫錢 *累世地庫錢 *淨車儀式 *收驚 *光明燈 *太歲燈 *斗燈 *祭改 *消業障 *文昌金開智慧 *會靈 *先天一炁宇宙復古收圓無上真經 *一炁九紫五行開運燈 *七星燈 *元辰宮地庫
諮詢電話 0913925665
在嘉義縣朴子市大槺榔大鄉里215號
地圖連結:
https://g.co/kgs/mW7Tmu1
人，之所以喜歡沉淪墮落於 [六道輪迴] ，乃是因為“執著&習慣“，讓自己沈溺假我之中，以致迷失真我，沉淪苦海，流浪不休，永無出離。 [人，都習慣輪迴於四生六道之中，習慣走舊路軌跡，最終都無法出離三界] 。
人身乃四大假合，若能藉學道.修行.靈修.禪修 [識透真假] …“藉假修真”，真修實煉，超凡入聖，如此方能跳脫氣數之外，如清靜經云：「真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。」真常清靜，逍遙自在，不再墮落矣！
藉假修真，別無二法，乃是借此假身，以修身中之真道而已。不知修真之人，終日為假體-勞碌不休(認假為真)，沈迷於酒色財氣、名利恩愛之中，人性-習慣麻痺自己，瀰漫沈溺，如此，終究還是無法等到 [醒悟之日] 。
“智者”，懂得藉假體以修真道，行道.助道.佈道.弘道，行功立德，積攢功德，解冤釋結，償還業債，還清宿愿，修煉道家丹道氣功，待將來”陽神“一出，色身一脫，真人出現，則有一條光明大道，直透天庭矣！
人生的學修歷程，皆是借假練真，從假體中修煉出一個“真我”，這《真我》是佛性，本是人人都有的佛性，但受了歷代業障所矇蔽迷惑，錯認假體為“真我”，以為這個只能存活百歲的臭皮囊，就是成佛作祖的永恒軀殼。
人的軀殼，本是『地、水、火、風』四大假合，土(地)為骨肉，水為血液，火為溫度，風為呼吸，所以，這四大本由因緣而生，是不淨之體，在四大之外，還有一樣是不可或缺的，那就是“神識”，也就是無形的靈魂。
學道修行修的是什麼？當然就是這無形的靈魂(本靈)，而不是四大假合的軀殼，就因為靈魂…借四大假合為廟堂，所以，學道修行之人藉假四大而修”真靈“，此乃 [藉假修真] 之真理。
偈語曰：「經營世故日忙忙，錯認迷途是故鄉，識得本來真面目，此身原是臭皮囊。」此等之修法主內，叫『命』之修煉，也有講 [慧命雙修] 者，慧是外功，而命即是內功。
首先，必須藉禪坐修煉真氣，身體精氣神才能充足，爾後“智慧”才能開啟，亦即『潛能開發』，精氣神要足夠，才能活化生命機體-壽命延長，深入學修、專研、參悟，才能真正瞭解佛法道法真義-第一義諦“勝義諦”！
密教修行注重“智慧”開啟，同時也 [注重身體氣機、開脈明點的修行] ，這就叫『慧命雙修』。
看到許多修『命』者，難就難在修息，無法斷絕 [妄念] 、也難以達到 [止念] ，這就是『定靜功夫』還沒有修到位者，難以開發潛能。
常言道：「心生則種種魔生，心滅則種種魔滅」，一心不動，常住自如，此即是 [無念無住無修無證之“覺者”] 矣！
佛，即是 [無念無住無修無證者] ，這「無念無住無修無證者」即是指“如來藏”，般若經說他是「不念心、無住心」。
心經說他「無色聲香…等法，無智亦無得」。然而『如來藏中藏如來』，“如來藏”即是具有令人“成佛”之性矣《佛性》！
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