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心理專欄
為什麼明明不幸福，卻還是不願離開？關係裡的「永不放棄」，可能是對自己的放棄
無論是西方的西西弗斯，還是我們中國的愚公，都在向人類展現一種遠超普通人的意志力，一種「永不放棄」的精神，這無疑是人類最美好的品性之一。
但是，如果將這種精神放在人際關係、親密關係中，會如何呢？
永不放棄，也可能成為關係裡的陷阱
你們是好朋友，她做了傷害關係的事，你卻無條件體諒跟接納，這不見得是寬容或包容，更可能是因為不懂如何表達自己的不舒服，反而急於體諒別人以保全關係。
你們是戀人，關係中常出現一些讓你不舒服的事，你卻忙著配合、模糊自己的需要，心頭閃過失望時，想起親友誇贊「他是個理想的伴侶」而懷疑自己的感受。最後讓不滿意的人演變成重要的人。
每當失望浮現，就先反省「似乎我做的也不怎麼樣」。如此，關係總在失望之後重生，沒解決的不愉快被迅速淡化、了無痕跡，嘗試反芻失望時，總自動潑冷水「世上沒有完美的人，難道自己就做到100分了嗎？」
對關係的疑慮總是得不到確認，不滿意的關係沒有機會被檢視。因為對「好關係」到底長什麼樣子缺乏經驗，所以極度保全已經成立的親密關係。如果不做保全，恐怕就面臨大廈將傾的恐懼。
在關係中成為西西弗斯
因此在關係中成為西西弗斯：「過去的挫折都不算數，我的期待依然如故！」。
久而久之，你常覺得不幸福，卻搞不清楚為什麼。於是就這樣蹉跎著歲月，過著與自己內心期待完全背道而馳的生活！
更糟的版本：無法離開糟糕的關係
更糟的版本：你完全所托非人，進入糟糕的關係，卻無法主動離開，並一廂情願的投入，因為哪怕在地獄般的關係里，有人陪總比一個人的孤單要好。
《被嫌棄的松子的一生》中，悲慘的松子就是這樣近乎「頑強」地不放棄每一段糟糕的關係，拼盡全力、不計代價地保留跟人的連結。
寧願下地獄，也不想一個人。松子的堅持跟永不放棄，是以犧牲對關係合理的期待、需要、甚至品質為代價，只是為了換取陪伴而已。
這樣的「堅持」多麼讓人心痛，甚至葬送了松子的一生！
不要把松子式的堅持，當成真正的勇敢
因此，可不要傻傻地去欽佩跟稱頌松子式的永不放棄，那明明是被心裡極大的恐懼所控制，對不合理的關係拼盡全力的極度保全，是對自己最大的放棄。
生而為人，為什麼要抱歉？
同時，在電影中，一再地出現：「生而為人，我很抱歉！」
不管這句話是出自《人間失格》，或源自另一位日本詩人的作品，我想說的是：這根本就是一句莫名其妙的話！
生而為人，而不是牲畜、不是草木，我們多幸運，多應該珍惜自己的生命跟生而為人的機會，抱啥歉呢？對誰抱歉呢？
身為一個堂堂正正的人，多好！那些古怪又陰暗的說法，根本就是不值一讀啊！
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