MENU
禮儀Q&A
成服：粗衣量度悲傷濃淡-台北告別式佈置/板橋區告別式佈置
透過喪服呈現的禮儀核心為：「秩序與規範」約束自我的悲傷表現，也讓外人一目瞭然輩份以及血緣親疏。
以下，就讓小寶編來替您粗淺地解說~
〈成服：粗衣量度悲傷濃淡〉
(一)《禮記·奔喪》：「三日成服，拜賓送賓皆如初。」
(二)《禮記·奔喪》：「唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若未得行，則成服而後行。」
《弟子規》云：「喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。」古時遇及喪事之際，日常生活作息皆會因此而改變，自然也包含了外在衣著打扮，服喪晚輩紛紛換下綢綿等精緻服飾，改穿上麻衣、苧衣等粗糙衣物，以此滄桑外觀婉轉向周遭親友及鄰人表達：家有喪事，極其傷悲，無心妝扮。
按古禮：大殮後，家屬按照與亡者血緣關係的親疏穿上不同材質的喪服，即為「成服」，穿上符合自己身分位階的喪服，其儀式行為具有兩種作用：一、讓前來弔唁的賓客能從喪服特徵，清楚地知道自己與亡者的對應血緣關係；二、提醒悲傷的表達應奉禮遵行，不得逾矩地嚎啕大哭，外在表達的悲傷或過或少皆不合禮儀規範，通常血緣愈親者至悲至戚，反之，血緣愈疏者當節制傷感。
而《儀禮》中為了體現禮節與秩序，依據血緣關係的親疏遠近制訂了為死去親屬服喪的「五服制度」，各層級的親屬所著之喪服、喪期也不同，由親而疏依序為：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻；其中，斬衰在所有喪服中服喪最重，縫工也尤其粗糙，緦麻服喪最輕，以細麻製成穿起來相較不扎膚；至於服喪期也因親疏而相異：斬衰計三年，齊衰分三年、一年、五月、三月不等，大功計九月，小功計五月，緦麻計三月。
當代為工商社會，若是披麻帶孝地工作難免引來睽睽眾目，禮俗方面早已不再要求家屬需時刻衣著喪服，而是依據亡者性別在自己的左手臂或右手臂，別上一塊小小的麻布、苧布來象徵處於服喪階段；出殯當日則由禮儀服務人員協助前來拈香的賓客，若為親戚則將釘妥孝誌的雙連巾綁於左手臂或右手臂上，如是朋友則貼黏胸花於左胸口或右胸口，以茲識別身份。
註：一般習俗講「男左女右」，依照亡者生理性別來區分佩帶孝誌的兩邊，或傳統頭罩後邊布料的左右邊長短，舉例：亡者為生理女性，判別身份的物件一律位於右側；亡者為生理男性，則位於左側。
若您有任何疑問或建議，歡迎留下您寶貴的建議，我們將盡速與您聯繫，感謝！
以下，就讓小寶編來替您粗淺地解說~
〈成服：粗衣量度悲傷濃淡〉
(一)《禮記·奔喪》：「三日成服，拜賓送賓皆如初。」
(二)《禮記·奔喪》：「唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若未得行，則成服而後行。」
《弟子規》云：「喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。」古時遇及喪事之際，日常生活作息皆會因此而改變，自然也包含了外在衣著打扮，服喪晚輩紛紛換下綢綿等精緻服飾，改穿上麻衣、苧衣等粗糙衣物，以此滄桑外觀婉轉向周遭親友及鄰人表達：家有喪事，極其傷悲，無心妝扮。
按古禮：大殮後，家屬按照與亡者血緣關係的親疏穿上不同材質的喪服，即為「成服」，穿上符合自己身分位階的喪服，其儀式行為具有兩種作用：一、讓前來弔唁的賓客能從喪服特徵，清楚地知道自己與亡者的對應血緣關係；二、提醒悲傷的表達應奉禮遵行，不得逾矩地嚎啕大哭，外在表達的悲傷或過或少皆不合禮儀規範，通常血緣愈親者至悲至戚，反之，血緣愈疏者當節制傷感。
而《儀禮》中為了體現禮節與秩序，依據血緣關係的親疏遠近制訂了為死去親屬服喪的「五服制度」，各層級的親屬所著之喪服、喪期也不同，由親而疏依序為：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻；其中，斬衰在所有喪服中服喪最重，縫工也尤其粗糙，緦麻服喪最輕，以細麻製成穿起來相較不扎膚；至於服喪期也因親疏而相異：斬衰計三年，齊衰分三年、一年、五月、三月不等，大功計九月，小功計五月，緦麻計三月。
當代為工商社會，若是披麻帶孝地工作難免引來睽睽眾目，禮俗方面早已不再要求家屬需時刻衣著喪服，而是依據亡者性別在自己的左手臂或右手臂，別上一塊小小的麻布、苧布來象徵處於服喪階段；出殯當日則由禮儀服務人員協助前來拈香的賓客，若為親戚則將釘妥孝誌的雙連巾綁於左手臂或右手臂上，如是朋友則貼黏胸花於左胸口或右胸口，以茲識別身份。
註：一般習俗講「男左女右」，依照亡者生理性別來區分佩帶孝誌的兩邊，或傳統頭罩後邊布料的左右邊長短，舉例：亡者為生理女性，判別身份的物件一律位於右側；亡者為生理男性，則位於左側。
若您有任何疑問或建議，歡迎留下您寶貴的建議，我們將盡速與您聯繫，感謝！
相關文章
發信給店家
聯絡店家
加入店家line好友