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萬靈同源:從卡俄斯而生



 

「太初有靈,本自清淨,與大道相契。然為修行之故,天界循因緣與因果,承職天命、或履行使命,審察其功德之有無,察看是否受懲處,並隨冤親債主之牽纏,而使諸靈入於世塵,結合萬物,以歷諸緣,修積功德。」

人靈與血肉結合,承陰陽之氣,稟五行之質,得悟性與解脫之志。能立德行而積功德,亦可造業而受懲處。功德充盈者,或享世塵之順遂,或得神職於天;若造惡而失德,則墮入輪迴,受因果之報,償累世冤親債主之契。


動物靈與肉身結合,雖多循本能而行,然其內仍蘊靈光。若能扶助同類,履踐使命,則隨功德而昇。然若未依修行所定之程,未臻應達之級,則必受懲處,皆不失於天律

「植物之靈,結於草木,性本沉靜,無聲而無言;然其能供養群生,化濁氣為清氣,化滋養為食材,以濟世用。於天命之中,承使命而行事,盡本分而履責,亦可積功累德,得入神職之途。」

萬靈與萬物之結合,非偶然而成,皆有因緣而至。循因果而受報,依天命而奉職,因使命而行事。其一生命運之榮枯,悉繫於功德與福德之積累;亦在於是否曾承擔神職,或因失德造業而受懲,無一可逃因果之律。


肉身與萬物,皆為靈之載具,輔其行於修途。靈雖寄形於萬物,然不失本源;形態雖有差別,其性終歸於一。」。


是以,萬靈皆卡俄斯所化,因天命而分,因天律而治,因因果而修。雖形殊,雖位異,然本元一體,同歸大道。

眾生當敬畏萬靈,善待萬物,不迷幻境,不墮於欲,以修心、修行、修願,積功立德,使累世功行,日益精進。


萬靈同源 萬法同序 程彥勛|台灣

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